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            上帝是永恒不變的,始終以同樣的方式行動,總是產生同樣的效果,僅從這個事實我們就可以明白無誤地得出這兩個規則。假定上帝在創造物質的第一瞬間,就廣泛地賦予了所有物質一定數量的運動,那么,然后我們必須要么承認它始終使物質維持著同樣數量的運動,要么不相信這樣。此外,各種各樣的物質粒子,其運動是散亂的,它們都具有力量,假定從那第一瞬間起,它們開始保有這些能量,或者相互之間不斷地進行轉移,那么我們必定會想是上帝促使它們始終不停地這樣做。這是上述兩個規則所包含的內容。我還要提出第三個規則:物體運動,如果不是像我們上面所說的以某種環形方式,那么則不會有任何運動。雖然物體大部分的運動是沿著一條彎曲的線路進行的,但其上每一個粒子總是獨自傾向于沿著直線不停地運動〖ZW(〗見《原理》第二部分第三十九條。〖ZW)〗。因此這些粒子的行為,比如其必須運動的傾向,與其運動是不相同的。例如,我們使車輪繞著其軸心旋轉,盡管其所有部分都在一個圓上運動(由于相互之間連接著,它們別無選擇),它們的趨勢仍然是向前沿著直線運動。顯而易見,如果其中一部分碰巧與其它部分分離,那么立刻,其運動變得自由了,便會停止旋轉,繼續沿著直線運動。

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