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          〔說明〕(1)辯證法具有肯定的結果,因為它有確定的內容,或因為它的真實結果不是空的、抽象的虛無,而是對于某些規定的否定,而這些被否定的規定也包含在結果中,因為這結果確是一結果,而不是直接的虛無。(2)由此可知,這結果是理性的東西,雖說只是思想的、抽象的東西,但同時也是具體的東西,因為它并不是簡單的形式的統一,而是有差別的規定的統一。所以對于單純的抽象概念或形式思想,哲學簡直毫不相干涉,哲學所從事的只是具體的思想。(3)思辯邏輯內即包含有單純的知性邏輯,而且從前者即可抽得出后者。我們只消把思辯邏輯中辯證法的和理性的成分排除掉,就可以得到知性邏輯。這樣一來,我們就得著普通的邏輯,這只是各式各樣的思想形式或規定排比在一起的事實紀錄,卻把它們當作某種無限的東西。

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        但物質本身已經是一個抽象的東西,物質之為物質是無法知覺的。所以我們可以說,沒有物質這個東西,……自由的真義在于沒有絕對的外物與我對立,而依賴一種‘內容’,這內容就是我自己。“在黑格爾看來,要么主張事物在思維之外獨立存在,即不可知論;要么主張事物的可知性,這就意味著存在即是思維,沒有第三種看法。事實上,科學的唯物主義一方面主張客觀物質存在于思維之外,一方面又主張人的思維可以反映客觀物質存在。

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